生个儿子当像谁？从外貌上来看，可能都想生个儿子都是自己的翻版的，如不像自己，那问题就大了。可是从对生活的设计上，是不是都想儿子是自己的翻版呢？大半人都希望儿子走的路不是自己的那条。鲁迅是中国第一文豪，却：“不希望自己的儿子将来去做空头文学家，如果实在无能，就做点小事，学一点小艺也能养家糊口。”
魏晋七贤中的嵇康，出身高贵，关系资源大大的好，他是曹操的侄孙女婿，嵇康时代，曹操虽死，但余威还在，所谓瘦死的骆驼比马大，循着这层关系去爬官，那是一张通行证。皈依体制，去过锦衣玉食的官宦生活，对于嵇康，真的是天时地利人和，太容易了。但是，嵇康采取了一种“反叛”的姿态，与其他名士一起发动了一场“不合作运动”，不但不当公务员，而且连国营工厂都不进，只在洛阳郊外开个铁匠铺，当个体户。当个体户，本来无所谓，吃自己的饭，流自己的汗，自己的事情自己干，真是好汉。但嵇康应该明白，在中国当私营企业主或者说个体户，那是需要保护伞的，人家是没有保护伞都要去找，嵇康却是保护伞主动来保护，他却不要。在洛阳城里当了大官的钟会，带领各个部门来给嵇康挂“重点保护”的牌子，来给他“现场办公”，给优惠政策，他却连睬都不睬，待人家要走，甩出一句冷话：“何所闻而来？何所见而去？”大官钟会哼了哼鼻子：“闻所闻而来，见所见而去。”
鲁迅先生说：“嵇阮二人的脾气都很大，阮籍老年时改得很好，嵇康就始终都是极坏的。”嵇康所谓“始终都是极坏的”，就是到死都不肯向权贵低头。人家山涛好心好意，所有的关系都给打通，只待征求本人意见，就差下发红头文件的任命书了，他却把好心当成了驴肝肺，把人家臭骂一顿，而且还宣布“绝交”。如果说与山涛绝交只是个人之间的过节，那么与整个时代唱反调，那就是与组织过不去，胳膊岂能扭得过大腿？当朝主张以尧舜孔孟的“忠孝治天下”，嵇康却一味揭露其“指导思想”的虚伪，常发表不合时宜的时评，这不找死吗？公元262年，当朝觉得消灭思想的最好方法，就是消灭肉体。嵇康于是被押上刑场。这时候了，嵇康依然不认罪，死不悔改，他叫人拿来一把琴，从容地弹起一曲《广陵散》。曲终，人散。