读林语堂的《苏东坡传》，总感觉苏东坡不像个相距遥远的古人，而像单位里某个你喜欢的同事，或社会上某个你愿意与之相处的兄弟。
苏东坡好开玩笑，有时甚至会像孩子一样淘气。与苏东坡相善的大通法师是个道行高深的老僧，据说别人到他的修道场所见他，必须先行斋戒沐浴，女人不能进禅堂。苏东坡是个有平等精神的人，一向善待女子，对大通法师的做法有些不以为然。某次，他与一群人去逛庙，其中有一个妓女。苏东坡故意带着那个妓女向老方丈敬拜，老方丈很不高兴。
苏东坡说：倘若老方丈肯将用来敲木鱼的木槌借给妓女一用，他立即写一首诗向老方丈谢罪，老方丈答应了。结果苏东坡写了一首这样的小调给那个妓女唱：“师唱谁家曲，宗风嗣阿谁，借君拍板与门槌，我也逢场作戏莫相疑。溪女方偷眼，山僧莫皱眉，却愁弥勒下生迟，不见阿婆三五少年时。”这首诗是说：您唱的是哪家的曲子？继承的是哪宗哪派的风气？借用你谈经说法的拍板与小棒，我也逢场作戏来一场谈经说法，你不必怀疑什么。妓女偷偷瞟了你一眼，你不要（假正经地）皱眉，只恨年轻僧人出生太晚，不像你看到过老太婆十五六岁时的俊俏（暗示大通和尚年轻时有过好女色的行为）。听到这里，大通禅师大笑起来。
苏东坡被贬黄州时因为经济拮据，生活非常简朴，吃饭时往往只有米饭、萝卜、一个清淡的汤，苏东坡说自己很满足于这样的生活。某次，朋友钱勰给他发请帖，说请他吃“三白饭”。苏东坡见多识广，就是不知这三白饭为何物，到了一看，才知所谓三白饭就是一碗白米饭、一盘白萝卜、一碗无色汤。苏东坡知道朋友是在逗自己，不声不响吃完了这顿饭。
没过多久，他给钱勰发了一张请帖，请吃“三毛餐”。钱勰去赴席，等了好久，始终不见饭菜端上来。钱勰抱怨说自己饿了，苏东坡回答：“咱们开始吃啊，不用等了！‘三毛餐’就是毛米饭、毛萝卜、毛菜汤（毛读如没）。”当然，苏东坡是闹着玩的，不一会儿，就叫家人端上了丰盛的饭菜。
有个文人诗写得不怎么样，自我感觉却好得不得了。某天，他携着自己的诗稿找到苏东坡。此人高声朗诵，抑扬顿挫，读完问苏东坡：“大人，不知尊见以为拙作如何？”苏东坡说：“一百分。”那个文人喜形于色。苏东坡接着补充：“朗读之美七十分，诗句之美三十分。”
苏东坡做人的“味道”，说到底，其实就是他内心的诙谐。苏东坡是个才子，当年考进士时就名列第二，如果不是欧阳修误以为他的文章是其学生曾巩所写，为了避嫌，会列为第一。
苏东坡的“味道”其实也是自我开解的一种方式。这道理就像一个人走夜路多了，眼睛会特别明亮一样。苏东坡被贬与流放时，经济上极其困难，每个月领了工资，都要分成三十份吊在房梁上，每日用叉子叉一串下来用。最穷的时候，甚至亲自开荒种地，以求自给自足。一个人的生活不顺，假若还整天愁眉苦脸，那日子就真的没法过了。聪明的苏东坡懂得这个道理，无论生活多么艰难，他都不抱怨不消沉，对生活充满信心。
世界上永远有三种人：一种是有作为的人，一种是有味道的人，一种是既有作为又有味道的人，苏东坡无疑属于第三种。
（雨儿摘自《羊城晚报》）
□游宇明