一语成谶，就是一句无心的话，竟然不幸言中。古往今来，这样的故事时有所见。
《晋书》上记载：“魏武察帝有雄豪志，闻有狼顾相，欲验之。乃召使前行，令反顾，面正向后而身不动。又尝梦三马同食一槽，甚恶焉。因谓太子丕曰：‘司马懿非人臣也，必预汝家事。’太子素与帝善，每相全佑，故免。帝于是勤于吏职，夜以忘寝，至于刍牧之间，悉皆临履，由是魏武意遂安。”可见，曹操因司马懿有“雄豪”之志、“狼顾”之相，并有所梦见而意欲除之。可曹丕对司马懿十分信任，并没有将曹操的不祥之兆放在心上，反而处处保护司马懿。司马懿心知肚明，更加勤于职守，更加善于掩藏，总算骗过了曹氏父子。而司马懿、司马昭、司马炎祖孙三代共同努力，在不到50年的时间里就“食”完了“曹”朝。
唐代崔曙自小孤贫，却喜好诗书。开元二十六年（738年），崔曙应试，作《明堂火珠》，诗云：“正位开重屋，中天出火珠。夜来双目满，曙后一星孤。天净光难灭，云生欲望无。还将圣明代，国宝在京都。”考官十分推崇颔联“夜来双目满，曙后一星孤”，唐玄宗也大为欣赏，取为状元，官授河内尉。可惜，崔曙第二年就病故了，留下一女，其名恰是“星星”。世人皆以为“曙后一星孤”是谶语。
1867年7月21日，曾国藩与弟子赵烈文在金陵两江总督官署便坐闲谈。在论及时势时，赵烈文直言不讳：“天下治安一统久矣，势必驯至分剖。然主威素重，风气未开。或非抽心一烂，则土崩瓦解之局不成。我估计，异日之祸，必先颠扑，而后方州无主，人自为政，殆不出五十年矣！”曾国藩虽知大清日薄西山，前景暗淡，却没有这般悲观。不过，1912年元旦，中华民国建立，清王朝覆亡。倘若曾国藩地下有知，想必也会想起赵烈文当年的预言。
1935年春，黄侃50岁生日，章太炎特撰一联相赠。这副贺联的上款为“季刚劬学有年，温温不试”。联语曰：“韦编三绝今知命，黄绢初裁好著书”。上联以孔子“五十读《易》”的典故，对黄侃的勤奋称誉有加；下联以蔡邕《曹娥碑》的典故，希望黄侃今后早日著书行世，嘉惠后学。而且，下款写道：“年五十当著书，今正其时，书以勉之”。可见，章太炎的这副贺联，完全是对弟子黄侃的激赏和勉励。可黄侃接到贺联后，脸色骤变，内心恐惧，原来，联中无意间藏了“黄绝命书”四字。果然，是年10月初，黄侃因饮酒过量，吐血而死。一副贺联竟成谶语，有人责怪章太炎，章太炎亦懊悔不已。
1933年4月，郁达夫从上海移家杭州，郁达夫的学生赵龙文经常前去拜访。1935年，郁达夫举债筑一新居，自署“风雨茅庐”。当时，赵龙文任当地的警察局长，却也喜欢舞文弄墨，他在扇面上题写了两首诗赠给郁达夫。郁达夫就原诗和之，诗云：“卜筑东门事偶然，种瓜敢咏应龙篇？但求饭饱牛衣暖，苟活人间再十年！”令人惋惜的是，诗中的“苟活人间再十年”竟成谶语。10年之后的1945年8月，郁达夫流亡于苏门答腊，一天夜里被日本宪兵秘密逮捕，后被杀害于武吉丁宜附近的荒野中，年仅50岁。
1949年1月19日，傅斯年从南京乘飞机去了台湾。到台湾大学后，中文系教授黄得时请傅斯年题几个字，他不假思索地信笔写下“归骨于田横之岛”的短幅相赠。这里，傅斯年用了秦末齐国贵族田横的典故，田横在刘邦称帝后不肯臣服于汉，率徒众五百余人逃亡，避居海上岛中。后来，田横被迫偕门客二人赴洛阳，于途中忧愤自杀。留居海岛者闻田横死讯，也都全部壮烈自杀。傅斯年写下“归骨于田横之岛”，笔墨之间满蘸着田横五百士的悲壮，字句之中弥漫了凄怆之感。没想到，傅斯年之后再也没能回大陆，最后埋骨于孤岛。
一语成谶的故事还有不少，它们都已成为历史的一部分，虽然十之八九只是巧合，但因多是不吉不幸之果，令人扼腕嗟叹！
选自《中国青年》
2011.16