阿胡拉·马兹达（英语：Ahura Mazda、Ahuramazda）又译阿胡拉·马自达。另称欧马兹特（Ormuzd）、阿马兹（Aramazd）、阿兹山卓（Azzandara），名称来自阿维斯陀语，是古波斯的神名，公元前1200年前后，琐罗亚斯德（Zoroaster）宣称它是创造一切的神，将阿胡拉·马兹达奉为“唯一真正的造物主”，因此后来成为琐罗亚斯德教的最高神。琐罗亚斯德宣扬，是阿胡拉·马兹达使人们看到了光明，所以他常常被塑造成太阳的形象。然而太阳和月亮有时会被形容成他的双眼。
阿胡拉·马兹达是《波斯古经》中最常被提到的神名，古伊朗的至高神和智慧之神，被尊为“包含万物的宇宙”，它是全知的神，但并非全能。在善恶二元论中是代表光明的善神，与代表黑暗的恶神阿里曼（Ahriman）进行长期的战斗，最后获得胜利。
神话
波斯神话中的至高神阿胡拉.马兹达创造了世界并与恶神阿里曼(安格拉·曼纽)之间的战斗共持续了12000年，在第一个3000年里，阿胡拉和光明世界与安哥拉的黑暗世界并存，最早的人类也经受着邪恶黑暗的诱惑误导。琐罗亚斯德教主张善恶二元论，它认为善神与恶神处在彼此敌对的状态中，善神的胜利会给人们带来丰收、健康和安乐，而恶神则会使人遭受不幸。善恶二端之争中，人有选择的自由。人死后将会依据在世间的言行进入天堂或投入地狱。
阿胡拉.马兹达创造了物质世界，在琐罗亚斯德教里面阿胡拉.马兹达创造了七大物质，分别是：天空、大地、水、植物、动物、人和火。至今，7这个数字在伊朗人里面仍然具有吉祥的意义，火即“无限的光明”，因此琐罗亚斯德教把拜火作为他们的神圣职责。
由于当时印度和波斯之间的战争，阿胡拉被印度教吸收成为魔神，在印度神话中是和雷神因陀罗争战的恶神，转入佛教之后即为现在所称呼的阿修罗（八部众），不过和原来的阿胡拉·马兹达已经不一样了。