民文
从古至今，人类对于“药”的探索从未停止过，尤其是有着数千年历史文明的中国，有关“药”的记载也可以在《山海经》中找到端倪。
《山海经大荒南经》里有记载：“有巫山者，西有黄鸟。帝药，八斋。黄鸟于巫，司此玄蛇。”其中，“帝药”指的就是“不死药”。能够不死，当然是件好事，谁不想像神仙一样长生不老呢？后人对《山海经》的记载有这样的理解：巫山上长着一株栾树，有着黄色的根，红色的枝，青色的叶子，不论是花还是叶，只要吃了就能长生不老。
此外，《海内西经》里更是明确地说：“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳（yàyǔ）之尸，皆操不死之药以距之。”是说有一群巫师给死去的窫窳服了不死药，窫窳活了过来，没想到，复活的窫窳竟变成了喜好吃人的怪兽，四处作乱。
开明说的就是昆仑山，而掌管昆仑山的正是传说中的西王母，知道窫窳四处作乱，西王母很生气，就把不死药的药效给降低了，正是担心像窫窳这样的怪兽复活之后到处作恶。其实，现在想想，这种不死药的作用有点像特效疗伤药，还有副作用，吃了这个药后果很难预测和控制。但是，这种“死而复生”、“长生不老”却深深地烙在了人们的心里，从此，古代的人們便开始了对不死药和长生药的苦苦追寻。历史上，秦始皇就曾经派御医徐福带着三千童男童女从山东出发，前往传说中的蓬莱仙山寻找长生不老药。嬴政对于神药的追求那是相当执著了，并且耗资巨大，每次徐福带着童男童女出海，都要准备够他们生活三年的粮食、衣履、药品和耕具。当然了，徐福最后并没有如愿带回仙药，反而消失在茫茫大海中了。
后来，汉朝时汉武帝也想自己延年益寿，建造起一座通天神台，这座通天台高二十丈，以香柏做殿梁，台上建神柱，高三十丈，上有仙人，掌捧铜盘玉杯，以承云表之甘露，这就是承露盘。汉武帝以为甘露合起来就是不死之药，要说他想象力还是很丰富的，不但想要不死药，还想建个高台试图跟天上的神仙当朋友。当然了，最后结果也和秦始皇一样，没有成功。
但是，帝王对于神药的苦苦追寻，却促成了方士们从寻药到制药的转变。发展到后来，方士们受到中医煎煮草药的启发，纷纷开始尝试水煮药物，再后来，又有方士从“冶炼”技术中找到灵感，发现了炉里的变化更是奇妙无穷，火法炼丹由此诞生。历史上，吃过仙丹的皇帝可是不少呢，唐太宗、嘉靖帝、雍正，都是仙丹的忠实粉丝。炼丹技术的迅速发展，一发不可收拾，炼丹炉里除了丹药，还炼制出了很多其他的东西，比如黑火药、水银等等，这也算是古人的无心插柳柳成荫吧。
说回现在，疫苗也是药，但疫苗也不是灵丹妙药，如果把全部希望放在疫苗上，其他方法一概不管，是不是跟古代求仙丹的皇帝一样呢？不如科学地面对，好好锻炼身体，做好防护工作，才是真的有效。