《申报》批露，同治年间，上海有一批无赖匪徒，专拐童男幼女，领到僻静的地方，毁伤孩子的脸，打残他的肢体，想尽各种龌龊的法子，使这些孩子变得肮脏畸形，不堪入目。然后领他们到城市、市场，让他们为自己行乞要钱。明代横行于安徽一带的"乞丐船"，他们的所作所为大致也是如此。
清末，自成都、重庆而下，有一些匪徒专门以拐带妇女为业。这些人交结极为隐秘，而且拐带妇女之术，诡计百出，很容易使人上当受骗。他们每当拐带少妇时，首先是指使团伙内的妇女去执行。这些女拐匪经常骑着驴子，不时在村落之间游弋，看到有村妇骑驴出门，其丈夫若跟在后面，则赶驴向前，故意与村妇并行。随后，与村妇互通姓名，假装献殷勤，而暗地里却紧赶驴子，让其快行，而村妇"不觉而速"。过了一段时间后，其夫就落在后面。女拐匪就假装安慰道："不用怕！前面有我亲戚，可去小憩，等等他。如果困乏，也可借宿。"于是，就将村妇引到匪所。一入门，拐妇就躲起来，但见满室都是男子。村妇见状，一定惊慌失措地号哭，于是拐匪就让人将她痛打一顿，并告诉她："你已经落入我们的陷阱，不依从我们，就打死你。"随后，流氓的同党就将村妇奸污，名之为"灭耻"。村妇不但受到恐吓，而且失身于人，也就逐渐心灰意冷了。于是，他们就让同党扮成买主，前来买去为妾，然后好言相问，问其从何而来。妇人听后，必然哭泣，并诉告冤苦。此同党就假装目不忍睹，然后退下。接着拐匪又将村妇痛打一顿。慢慢观察，发现她确实已无变志，就又让一匪前来购买，相问如前，如果村妇还诉冤，就再痛打一顿。如此三四次后，村妇就不敢再说了，然后才将她带到市镇上卖掉。
康熙三十年张秋镇，有一个妇女，30多岁，雇驴到兖州探亲，驴主人驾驴同行。到了中途，问驴夫："娶妻了吗？"驴夫问答："还没有。"妇道:"我刚好也新守寡，想和你结为夫妇。"驴夫大喜。到了兖州，对驴夫说："我母家很有钱，你的衣服破烂成这样，不方便在一起呀。"说完，给驴人十两银子，让他到缎铺买缎。买回后，此妇偷偷将缎烧了几个洞，然后怒道："你怎么买回来如此破缎？吃完饭后，去换好缎。"此时，妇人已借机偷偷置毒于饭中。驴夫吃过饭后，就一同到缎铺，争论之际，驴夫毒发而死。此妇就以缎铺杀人之罪，打算鸣官告理。缎铺老板无奈，只好拿五百两银子贿赂此妇，妇人拿到银子，扬长而去。