多种面孔是智慧的表现，是一种理智的选择，你在不同的场合，不同的对象面前，你要主动去适应。这样，才会赢得不同层次的人的好感、信任和尊重。
笔者有时会去江边散步，那里有一个跳广场舞的方阵，约有百来人的规模。每一次走过，笔者总喜欢绕到舞蹈方阵后边看，心情就会显得轻松、愉悦。如果你在方阵前面看，你会有点不自在。因为这些舞者每个人都紧锁双眉、紧闭着嘴，目光呆滞，整个动作很熟练，但与歌曲的旋律和内容完全是不协调的，这就形成一种怪异的场面，好几次把笔者“吓得”不轻。从此不敢轻易地正视她们的形象。
其实，笔者很熟悉这些面孔，在办事机构里，到处是这种面孔；在办公楼里，每张桌子后都是这样的面孔；在一些国企大饭店，同样是这种面孔；在学校里，有些老师也是这样的面孔。当然，每个团体机构应有它的特殊性，有它的自有的文化，不能搞得像个农贸市场。但是过于的呆板，过于的僵化，群众就说这是“门难进，脸难看，事难办”。笔者过去也是带着那种刻板僵化的表情，神经质地过了几十年。后来有一天突然想明白了，那是一种拒人千里之外，于别人、于自我没有丁点好处的怪相。所以就下决心改，慢慢地纠偏。
改变笔者观念的，都是一些很平凡的人，平凡到我甚至叫不出他们的名字。其中有一位是裁剪衣裤的中年妇女。她每天清早就摆摊了，那摊档上无片瓦，无遮无挡，两张凳子，一张自己坐，一张客人坐。她所有的财产是一部小型缝纫机，一个总是装满东西的编织袋。笔者每次走过，总见她专注地，认真地低着头在劳作。每次客人来裁衣、补衣裤，一律微笑着，从不大声议价。每逢有老乡来，一边不停干活，一边“吱吱喳喳”说话；每当阴雨连绵天，就缩卷在人家的楼梯底下，两眼焦虑地巴望着；每次看见自己小孩放学，母爱便挂在脸上，甜滋滋地笑着。风吹雨打，四季转换，那街道依然可见那个小摊档。笔者凡是有衣裤裁裁剪剪、缝缝补补，都拿去她那里，她都十分得体地接待，有一次，笔者忍不住问了：
为什么前几天不见人呢？
裁衣妇女：街道要搞检查，不准流动摊档摆摊，怕影响市容。
笔者问：为什么今天又可以摆呢？
裁衣妇女：因为她们都认识我，知道我是一个好人，特别允许我设摊。
笔者：那不是挺麻烦的吗，受得了吗？
裁衣妇女：没啥。过日子不想太多、太高，就不觉得有啥的。
笔者：我看你挺会应对各种人和事的，挺有些应对的办法。
裁衣妇女：有啥哩。做人像穿衣，干净、得体，多种颜色，多种款色，不单一，就讨人喜欢。
就是这么一句话，深深地震撼了笔者。是的，这是一种美的追求，一种正常的心态的呈现。人们，决不可能回到几十年前那种“四种颜色”，“八个戏”，“一个调子”，一种“木刻脸”那样的生活。谁愿意过那种生活他自己回家后关起门来过把瘾吧，谁也管不着。
笔者还认识一位著名刊物的老总，他当过知青，当过工人，当过记者、
其实，做人做事也一样，你要有强的适应力，亲和力，你就不能特殊、异常。你当了村长，你见了父母亲你还是儿子；你当了县太爷，回到家里你还是丈夫和父亲的面孔，不要摆出作报告时那个样子；你评上了教授在同学面前还是同学，别老摆出一副开讲座的怪模样；你当了警察见到小时候的伙伴还是伙伴，别用怀疑的目光审视他们。
多种面孔是智慧的表现，是一种理智的选择，你在不同的场合，不同的对象面前，你要主动去适应。这样，才会赢得不同层次的人的好感、信任和尊重。反之，你硬梆梆地，木无表情地，刻板的面孔去生活、工作，不论见到什么人都是那一张不变的面孔，那叫僵化。
朱仲南