民国有三大“文妖”：
第一是黎锦晖，1927年他写了中国的第一首流行歌曲《毛毛雨》，因歌词里有“小亲亲不要你的银，奴奴呀只要你的心”而被视为黄色歌曲；
第二个是刘海粟，他第一个在教室里公开进行人体写生；
第三个是张竞生，他登报向民众征集性经验，编《性史》。
李敖说，“时代的潮流到底把‘文妖’证明为先知者。”
张竞生（1888年－1970年），原名张江流、张公室，广东饶平人，是上个世纪二十年代一个名满天下的人。
在辛亥革命的南北议和中，他被孙中山指定为国民代表团的秘书。
他是民国第一批公费留学生，赴法国留学八年，也是民国“三大博士”之一。另外两个博士为胡适、顾维钧，三人分别为性学、新文化、国际法学大博士。
上个世纪二十年代在新加坡出版的张竞生回忆录《十年情场》里，张竞生将自己在法国的风流岁月详尽地讲述给读者，文字描述大胆、热烈而直接。《十年情场》中的章节标题为：在巴黎惹草拈花、留学时代的浪漫史、彼此全身都酥软、海滨变成我俩的洞房、娇小玲珑的瑞士女郎、我是一只采花的昆虫、爬上树上寻欢等等，用激情的文字，描绘一幅幅巫山云雨图，李敖在上个世纪五十年代看了《十年情场》之后萌发了当张竞生第二的念头。
张竞生是中国历史上第一个提倡计划生育的人，在1920年就向军阀陈炯明提出计划生育，比1957年提出新人口论的马寅初整整早了37年。
他1921年应蔡元培之邀任北大哲学系教授，是第一个在大学课堂讲授逻辑学，编出第一本逻辑学教材，他是第一个提出“美治”思想的人。被今人列为与王国维齐名的美学家。据说当时北大红楼的两旁贴满广告，一边是李大钊讲授马克思主义，一边是张竞生讲授性学，这成为当时北大学术自由的典范。乃至张作霖进入北京的时候扬言要把这个伤风败俗的家伙拉出去枪毙。
他是中国最早提出和确立风俗学，最早翻译卢梭的《忏悔录》，最早发表人体裸体研究论文的人。
1923年，北大教授谭熙鸿在妻子死后娶了妻妹陈淑君，已有婚约在身的陈淑君的未婚夫沈厚培从广州赶至北京，在《晨报副刊》上大打笔墨官司。
张竞生就在此时抛出了他的“爱情定则”。他在《晨报副刊》发表了《爱情的定则与陈淑君女士事的研究》，公开为陈淑君辩护。
在这篇文章中，他骨子里那种浪漫天性里的“可爱”显露无遗。他没有就事论事，而是试图从理论上说清楚爱情是怎么回事，然后以陈淑君的事件作为论据来进一步论证他的观点。
他的爱情定则有四：一是爱情是有条件的；二是爱情是可比较的；三是爱情是可变迁的；四是夫妻为朋友的一种。
在他看来，“陈女士是一个样式的、喜欢自由的女子，是一个能了解爱情，及实行主义的妇人”。他还宣称：“主婚既凭自己，解约安待他人！凭一己的自由，要订婚即订婚，要改约即解约。”
这由此引发了中国历史上第一爱情大讨论，梁启超、鲁迅、周作人、许广平等人都加入这场辩论。鲁迅称张竞生的爱情观点“25世纪或能通行”。
事实证明鲁迅这次错了。这条定则在近百年后的今天，有人在微博中转来转去，奉为爱情迷海中的标杆。
张竞生也是中国女性解放胸部的倡导者。在中国古典审美意识里，好的胸乳，是小乳，古人又称丁香乳。民国时期，女人更是变本加厉的对自己狠，尤其是胸部，管你24C，还是36F，必须用布条扎成平胸，平胸才是美，胸大无脑，丢了好找。张爱玲在那篇有名的《红玫瑰与白玫瑰》里也有这样的描写：“她的不发达的乳，握在手里像睡熟的鸟。”活脱脱一个旺仔小馒头。