南太平洋波纳佩岛的东南侧有一个名叫泰蒙的小岛。在这个小岛延伸出去的珊瑚礁浅滩上，矗立着一座座巨大的玄武岩柱交错叠砌的高达4米多的建筑物。远远望去，怪石嶙峋，宛如大自然鬼斧神工留下的杰作；近看又仿佛是一座座神庙，这就是南马提尔遗迹。
据说这是居住在波纳佩岛上历代酋长死后的坟墓，大大小小共有89座，散布在长达1100米、宽450米的太平洋海域上。它们之间环水相隔，形成一个个小岛。从高空俯瞰，犹如意大利的水城威尼斯。
与同在太平洋上的复活岛上的石像遗迹相比，南马提尔遗迹鲜为人知，它那充满离奇的传说，更使它蒙上了一层神秘色彩，令研究者困惑不解。
关于埃及古代陵墓，最令人毛骨悚然的莫过于“法老的诅咒”了。无独有偶，南马提尔遗迹也发生了类似的怪事。当地人说，这些古墓的来历从无文字记载，完全是靠口授，从酋长的世系中一代代地传下来，只有酋长和酋长的继承人才知道，而且口授的内容禁忌向外人泄露，否则就将遭到诅咒，死神会降临到他们的头上。
二战时，日本占领该岛。东京大学教授杉浦健一利用占领者的权势，强迫酋长说出古墓的秘密。面对屠刀，被逼无奈的酋长说出了其中的一部分。不料几天后，酋长遭雷击身亡。那位杉浦教授回到日本，正打算将记录古墓的秘密整理研究，一个暴雨之夜同样遭雷击身亡。后来杉浦家族委托研究印加文化的泉靖一教授继续研究整理。可奇怪的是，泉教授不久也突然暴死。
从此再也没人敢去完成死者的这一遗愿。
其实，类似的怪事早在19O7年的德国统治南洋群岛时就发生过。
波纳佩岛的第二任总督伯格对南马提尔遗迹发生了兴趣，对伊索克莱凯尔酋长的墓进行发掘。可是下令还不到一天，就应验了不吉的预言。这天，伯格对着早已画好的图纸核实挖掘的地点，突然感到一阵眩晕。他捂着耳朵，大声喊叫着：“不要，不要——”接着口吐鲜血，在地上翻滚了一阵气绝身亡。
不久，德国考古学家卡伯纳来波纳佩岛发掘文物，结果同样遭到莫名其妙的悲惨厄运，死在了发掘现场。
除了飘荡在波纳佩岛的诅咒，这里变化无常的天气令来到这里的人都感到惊恐不安。
上世纪70年代，日本海洋生物学家白井祥平曾来此调查。事后，他回忆说：“在阳光灿烂的一天下午，我们一行三人驾着机动船来到了一个当地人叫做‘南·杜瓦斯’的小岛，只见眼前矗立着一座座玄武岩石柱垒砌的犹如神庙的建筑物，石墙分内外两层。正当我们从外侧绕近内侧时，突然周围阴沉下来，我抬头仰望天空，刚才晴朗的蓝天瞬间消失，自己头顶上笼罩着一块不知从哪里冒出来的黑云。接着电光闪闪，雷声隆隆，瓢泼大雨劈头盖脑地浇了下来。”当时，他一下惊呆了，在雷声和雨声的喧哗之中，他隐约听到一种巨兽的怪鸣，震得他耳鼓几乎要破裂了。他不知如何是从，顿时呆若木鸡。
直到同行的人大声呼唤，他才从木然之中惊醒。大约过了5分钟，骤雨过去了，整个杜瓦斯小岛一下子又笼罩上了一层迷雾，致使人的视线不能延伸，几乎迷失了方向。直到傍晚，他们才重新返回。白井祥平问及哈特莱酋长，谈起墓地的惊遇，哈特莱听后不禁放声大笑，连连说：“这儿连一滴雨都没落下，一直是阳光灿烂……”
近年来，不少欧美学者来该岛调查，大家都对这项宏伟的工程是否是用人力完成表示怀疑。
据调查，整个建筑用了大约100万根玄武岩石柱，系从该岛北岸的采石场开凿，加工成石柱后用筏子运到这里。专家估计，如果每天有1000名劳力从事开凿，那么光是采石就需要655年，最终要完成这项建筑的话，需要1550年的时间。
现在，波纳佩岛上有人口2.5万，而南马提尔遗迹建造在古代，人口还不到现在的十分之一。据此，1000名劳力的人数差不多是动用了全岛所有的劳动力。何况为了确保生存，还得抽调一部分人去从事农业生产，因此专家们设想这项工程很难凭借人力完成。
有的考古学家认为玄武岩是岩浆冷却岩石，试图将建造遗迹用的五角、六角形石柱解释成是天然的岩浆冷却凝固而成的；但是，从实际石柱的表面来看，很难解释成是自然成型的，它们无处不在显示着人力的痕迹。
前不久，美国的调查小组用碳14对遗迹进行了年代测定，结果表明南马提尔遗迹是在距今800年前，即公元1200年左右建造的。公元13世纪初时，萨乌鲁鲁王朝正统治波纳佩岛，所以调查组设想环绕波纳佩岛的南马提尔遗迹也许是作为该王朝的要塞修建的。萨乌鲁鲁王朝创始于公元11世纪，在经历了2O0多年的繁荣后竟原因不明地灭亡了。因此，在这样短的时间内就完成这样宏大的工程，怎么也不会令人相信。
南马提尔建筑成了一个未解之谜。
英国学者詹姆斯·拉奇伍德从一位印度高僧珍藏多年从未向外人显露的几个泥塑板上破译了其中的记载：远古的太平洋上存在着辽阔的第六大陆。它包括东到夏威夷群岛，西到马里亚纳群岛，南到波纳佩群岛和库克群岛的广大区域，是人类文明最早的发祥地之一，距今约5万年前。此文明曾繁荣一时，却在1.2万年前因大地震沉陷海洋。拉奇伍德经多年的考察认为，现今南太平洋上的无数岛屿是第六大陆的残骸，而南马提尔遗迹就是泥塑板上记载的第六大陆文化中心的七城市之一——罕拉尼普拉。
长年从事波纳佩岛与第六大陆的关系研究的詹宁不同意拉奇伍德的说法，他认为第六大陆的真正文化中心是现今夏威夷岛东北五六公里的地方。但他十分称道拉奇伍德破译泥塑板上所记载的内容价值。他认为泥塑板所记载的是2万年前古印度的历史，文中记述了当时已有像今天的飞机那样能在空中飞行的机械，与古印度梵语叙事诗“摩诃波罗多”中记载相似，也可解释南马提尔岛上流传的巨石建筑师阿迪儿法伊兄弟用咒语驱动巨石飞来的神话。他认为，第六大陆的文明科学与今天的科学不同，有控制重力的能力。今天印度瑜珈行者具有身体漂浮在空中的能力，包括在第六大陆文明成果之列。
美国反重力工程专家戴维也认为，通过反重力学的研究，也许可以揭开南马提尔巨石建筑之谜。他根据爱因斯坦的统一论导出的音叉装置，提出了声音共振产生反重力的假说，企图以此来说明南马提尔巨石建筑，是用反重力控制法空运来的。
尽管假说众多，但也矛盾重重，疑点密布。其中最突出的问题是：研究发掘者暴死之真正原因是什么？第六大陆是否真正存在过？这一切似乎成了永恒的谜团……
选自《新聊斋》2012.12